接二连三电影的利弊分析

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阻挡膜的优点

归属感

中国的御宅族是绝对的少数民族，无论是相对数量还是绝对数量都属于少数民族范畴。与大众文化相比，少数民族文化需要一种归属感，即需要一个平台，让志趣相投的陌生人相互交流。御宅族用他们自己的语言来嘲笑和寻求精神归属，这也是自2000年以来ACG论坛在中国遍地开花的原因之一。拦河坝网站的本质是一个互联网平台，它不仅为御宅族提供了一个交流的平台，也为每个人提供了一个参与的网络平台，御宅族的资源高度整合。字幕由弹幕网站上的字幕组提供，视频源由传统的主流视频网站提供，弹幕评论由观众提供。在没有弹幕网站之前，国内的御宅族首先需要下载动画，或者在主流视频网站上观看动画，然后去论坛进行分析和评论，并参与讨论。然而，弹幕网站通过打开弹幕网站的视频使这一切成为可能。因此，弹幕网站是“懒人”(追求高效率的人被称为懒人)的产物，迎合了快节奏生活和快餐文化下中国御宅族的心理和效率需求。

弹幕文化=屏幕交流和文本交流的结合

写作交流是人类交流的一种更古老的方式，伴随着文明的诞生和进化。西方历史学家有句谚语，“历史是胜利者写的”。不管这是对是错，从字面上来说，改变或操纵语言交流是很容易的。在中国也有一句谚语，“字与字之间有千里之遥”。与通过屏幕传播的图片或视频相比，附在文字交流上的“文本”最容易创造和改变。因此，文本是最容易进行二次处理的，具有低阈值和低成本。弹幕是屏幕通信和文本通信的结合。普通观众发出的拦河坝实际上是用文本对视频本身进行两次处理，即屏幕交流模式是通过文本交流模式的处理来进行的。例如，在弹幕网站的新动画中最常出现的歌词或台词是空 ears，如《马季》中的《洗涤裤袜》(マジひくわ,《罗马纪》中的《马季基库瓦》,这实在令人难以忍受),而《弹幕》(ぅるさぃ)则是完全被日语发音所欺骗和音译的空ears，这使得这些日本动画的台词立刻与中国的氛围联系起来。线条本身的正确含义在空耳障中基本看不到，这更像是扭曲线条本身的含义。日本动画的编辑们自己不会考虑所谓的中国空耳朵问题。这些空耳朵实际上是弹幕网站的用户使用文字交流方式对日本动画本身的第二次模仿。

拦河坝简化了视频的二次处理。不需要学习视频编辑或任何高大的非线性编辑设备，只需在评论框中输入几个汉字就可以完成一次视频的二次处理。当然，这种低阈值的简单处理方法不会对视频本身造成任何损害，也就是说，视频本身的画面不会受到实质性的损害，而拦河坝只会增加视频本身的娱乐性和交流性。这种简单而粗暴的处理方法也可能导致视频观看流畅性的恶化，尤其是当视频充满了大量无意义和低质量的阻塞时。随着弹幕的二次处理，视频已经在网络的帮助下从一对一模式(一个人观看视频)变为一对多模式(观看弹幕视频就像一群人一起观看视频并一起讨论视频)。同时，在网络的帮助下，这种交流充满了各种缝隙和笑点，以及只有御宅族才能理解的话语。通过文本传播和屏幕传播的结合，弹幕网站实现了为观众提供归属感的原始需求。然而，应该注意的是，这里提到的归属感指的是御宅族群体的归属感，而不是用户对某个网站的归属感，这将在下面详细提及。

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