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从1980年开始,马未都开始了他的文学创作生涯。 馀年他以瘦马等为笔名发表了小说、报告文学等100篇,之后由作家出版社汇总出版。

马未都从1980年代开始收藏中国古代的器物,到1990年代,他的收藏已经有规模,收藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。 1992年他的《马说陶瓷》一书被认为是很多网民以前就传入文化的启蒙读物。 接着写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究专业书和一百多篇文物研究论文的文案,发表在《收藏家》、《文物新闻》上,参与了《中国鼻烟壶珍奖》的制作。

马未都的另一本专业书《中国古代门窗》于2002年发售,2003年获得了第6届国家图书奖、第2届全国优秀艺术图书奖一等奖。 现在他还在致力于中国古代家具艺术的研究和整理。

副本摘要:

我们从今天开始谈陶瓷。 是最广泛的有大众基础的收藏,陶瓷的文化背景也是最奥妙的,我们必须了解陶瓷首先了解我们的历史,了解我们的历史有多长。 像我这样的年龄,我今年52岁。 像我这样的年龄两个个体顺利到达了清朝。 五个人到了干隆,可以看到干隆。 那么,17个个体顺利接触的话可以看到宋徽宗,27个个体可以看到唐太宗。 100个个体首尾相接的历史是我们民族的文明史,不到5千年,从甲骨文到现在不到5千年。 看这个,历史不太长啊。 是的。 我们把它量化后,感觉它不太长,没有想象的长。 我们有复印的历史。 从甲骨文到现在不到五千年。 是我们刚才那样的计算方法。 我们在这里的人首尾相接。 大概是我们中华民族的文明史,有复印件的文明史。

我们追溯到以前是我们用火的历史,我们早期的火是从野蛮到文明的过渡,我们如何用这种火。 最初的火是两个目的,一个是供暖,一个是熟制,人自己的进化和吃熟食有很大的关系。 那么,我们到了用火的另一个目的,它烧一个东西的时候,我们烧这个陶器的时候,是指离我们现在的时候不到一万年的时间。 我们烧这种陶器是偶然的发现,不是必然的结果。 我们今天,那是体类的伟大发明。 但是,这个发明的第一个时候是偶然的发现。 比如,你用火时旁边的粘土变成了板结状,很硬,这个特征被古人发现了,所以他有意识地凝结这个粘土,把它塑造成形状,把它放在火力上,越来越热。

那么正是这个发明,开创了我们中国陶瓷文明一个先端,那么因为有了陶器的发明,才后面有了瓷器的发明,我们常说陶瓷陶瓷,陶瓷从科学意义上讲是两种东西,一种是陶,一种是瓷。那么,究竟为什么在后来的漫长时光中,到了我们今天,瓷器大行其道,而陶器的身影已经在生活中很少见到?而哪些我们非常熟悉的唐三彩究竟是陶器还是瓷器呢?敬请关注《马未都说陶瓷收藏之曙光初现》!(文/央视国际)

标题:【财讯】马未都说陶瓷收藏:曙光初现

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