家风，归去来兮!

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中年以后，在我的梦里，经常会出现家乡的河流，河上吱吱作响的水车，炊烟袅袅，市场上的牛车，睡在龙头山的老祖宗，这些都成为我挥之不去的记忆。我总是想:“如果我们经过空时，能与我们的祖先相遇并对话，那该有多好啊！我在想，我的祖先是从金阁马铁之战回来的，是从国子监四书五经的吟诵而来的...然而，白云沉默，河流无言，空我为成千上万的诗句哭泣。幸运的是，家庭风格已经到位。

明初以前，山东文登成了我的家乡。在这里，秦始皇号召世界上的文人去爬山、吟诗、写诗，赞美他们的功德。当我们谈论家庭风格时，我们应该密切关注重大事件。在所有美德中，孝顺是第一位的。在这里，我首先要讲的是老有所为，老有所为。抗日战争后期，胶东文登成为日本鬼子的主要围场。我的祖父带领人们尽最大努力把谷物藏在山里。不能吃的人也要保证村里的老人能吃。尤其是当老人过生日时，他们必须让老人吃一大块白面粉，这在当时是极其困难的。在1960年的艰难岁月里，村子周围的野生蔬菜和榆树的价格已经高得惊人。当时，为了不饿死，可以说是“吃得太多”。我祖父带领人民，想尽一切办法获取食物。这个家庭的成员也非常团结。他们不在乎谁多谁少，他们努力确保老人的口粮。爷爷带领大家挖榆树根，用石头称它们的重量，晒干并磨成粉末，用糯米棒(没有糯米)、红薯藤甚至石粉聊天来充饥。村里的老人基本上可以保证他们的饭碗里有一张脸，尽管他们很少。困难过后，村里的老人都安然无恙，但我的一些人却肿了，不能下床，不能解决问题，甚至终身生病。但是没有人会抱怨。这应该是我家庭风格中的第一个“孝”。

从古至今，忠诚和坚韧也是我家庭风格的特征。在抗日战争和解放战争期间，我的叔叔、叔叔和我自己的人民英勇牺牲。辽沈、淮海、莱芜、济南等地打了无数仗。尤其可怜的是我的七叔，他在大连开了一家照相馆，专门给山东龙口的八路军送药品。在被日本鬼子抓到后，他被折磨了一年，他的身体被完全打碎，甚至骨头都露出来了。他就是不告诉地下党组织，最后被鬼子扔到海里。所有健在的叔叔都很好，他们做出了杰出的贡献。尤其是我叔叔胡这一章，因为他小时候在东北鬼子的房子里当过苦力，而且他的日语发音很准。因此，在几次侦察任务中，日本鬼子认出了他的家乡，他及时掌握了情况，成功地组织了多次反击。然而，每次我谈论功德，我的叔叔们并不竞争功德，攫取功德或赞美功德。这是我家庭风格中“忠诚和勇气”的一面。

《道德经》有句话:“好人不辩，辩者不善。”抗日战争时期，我们的胡加村离文登县只有四公里，但是没有人知道八路军是我们村里伤病员最多的。为了不让日本鬼子怀疑，每当鬼子向村里要柴火和粮食时，我爷爷就按照地下党组织的安排把它们送给鬼子。在外村看来，这难道不是“卖国贼”的行为吗？我的祖父从不解释，宁愿承担责任。因此，我村里伤病员的消息从未泄露，我祖父承担了责任，直到抗日战争胜利。

窗外，正在下雨。即使没有伞，我也会坚持下去。因为，家庭风格永远存在！